- مشخصات کتاب
- اشاره
- اشاره
- فهرست مطالب
- پیشگفتار مترجم
- پیشگفتار مؤلف
- کتاب عقل و جهل
- کتاب فضیلت دانش
- باب وجوب دانش و جوییدن آن و تشویق به آن
- باب ویژگی و فضیلت دانش و فضیلت دانشمندان
- بابی دربارۀ انواع مردم
- بابی دربارۀ پاداش دانشمند و جویای دانش
- بابی دربارۀ ویژگی دانشمندان
- بابی دربارۀ حقّ دانشمند
- بابی دربارۀ جانسپاری دانشمندان
- بابی دربارۀ همنشینی و همدمی با دانشمندان
- بابی دربارۀ پرسش از دانشمند و گفتگو با او
- بابی دربارۀ بخشش دانش [به دیگران]
- بابی دربارۀ بازداشتن از ندانستهگویی
- بابی دربارۀ کسی که ندانسته عمل کند
- بابی دربارۀ به کار بستن دانش
- بابی دربارۀ کسی که از دانشش روزی خورد و به آن بنازد
- بابی دربارۀ ثبوت حجّت بر دانشمند و سختی امرش
- بابی دربارۀ احادیث نادر
- باب روایت کتب و توسّل به آن و حدیث و فضیلت نوشتن
- بابی دربارۀ تقلید
- بابی دربارۀ بدعتها، رأی و قیاسها
- باب رجوع به کتاب و سنت و اینکه همه حلال و حرام و تمام نیازهای مردم در قرآن یا سنّت آمده است
- باب اختلاف حدیث
- بابی دربارۀ اخذ سنّت و شواهد قرآن
- کتاب توحید
- بابی دربارۀ پدیده بودن جهان و اثبات پدیدآورندۀ آن
- بابی دربارۀ جواز تعبیر از خدا به «چیز»
- بابی دربارۀ آنکه خدا را جز به وسیله خودش نتوان شناخت
- بابی دربارۀ کمترین درجۀ خداشناسی
- بابی دربارۀ پرستششده (معبود)
- بابی دربارۀ بودن و مکان
- بابی دربارۀ(بینیازی خدا از داشتن خویشان)
- بابی دربارۀ نهی از سخن گفتن در چگونگی
- بابی دربارۀ ابطال دیدن خدا
- بابی دربارۀ نهی از توصیف خدا بهجز آنچه خود توصیف کرده است
- بابی دربارۀ نهی از جسم و شکل بودن خدا
- بابی دربارۀ صفات ذات
- بابی دیگر که از باب اول است
- بابی دربارۀ اینکه اراده از صفات فعل است و دیگر صفات فعل
- بابی دربارۀ پدید آمدن نامها
- بابی دربارۀ معانی نامها و اشتقاق آنها
- بابی دیگر که از باب اول است، جز اینکه فرق میان معانی نامهای خدا و نامهای آفریدگان را افزون برآن دارد
- باب تأویل صفت صمد
- بابی دربارۀ حرکت و انتقال
- بابی دربارۀ عرش و کرسی
- بابی دربارۀ روح
- بابی دربارۀ کلیات توحید
- بابی دربارۀ احادیث نادر
- بابی دربارۀ بدا
- بابی دربارۀ اینکه چیزی در آسمان و زمین نباشد جز با هفت ویژگی
- بابی دربارۀ مشیت و اراده
- بابی دربارۀ امتحان و آزمایش
- بابی دربارۀ خوشبختی و بدبختی
- بابی دربارۀ نیکی و بدی
- بابی دربارۀ جبر و قدر و امر بین الامرین
- بابی دربارۀ استطاعت (توان بندگی)
- بابی دربارۀ بیان و معرفی خدا و اتمام حجّت وی
- بابی دربارۀ اختلاف حجّت خدا بر بندگانش
- بابی دربارۀ حجتهای خداوند بر بندگانش
- بابی دربارۀ اینکه هدایت از جانب خدای عزّتمند است
- کتاب حجّت
- اشاره
- نیاز به حجّت
- طبقات پیامبران، فرستادگان و پیشوایان علیهم السّلام
- دربارۀ فرق میان فرستاده و پیامبر و محدّث (آنکه با او سخن گفته شد)
- حجّت خدا بر آفریدگانش جز با امام برپا نمیشود
- زمین از حجّت تهی نمیماند
- اگر در زمین جز دو مرد نماند، یکی از آن دو، امام است
- دربارۀ شناخت امام و رجوع به او
- واجب بودن فرمانبرداری از امامان [علیهم السّلام]
- امامان علیهم السّلام گواهان خدای عزّتمند بر آفریدگانش هستند
- امامان علیهم السّلام همان هدایتگراناند
- امامان علیهم السّلام ولی امر خدا و گنجوران دانش اویند
- امامان علیهم السّلام جانشینان خداوند عزّتمند در زمین هستند و درهایی که از آنها به داخل میروند
- امامان علیهم السّلام نور خداوند عزّتمنداند
- امامان علیهم السّلام جانشینان خداوند عزّتمند در زمین هستند و درهایی که از آنها به داخل میروند
- امامان علیهم السّلام نور خداوند عزّتمنداند
- امامان علیهم السّلام جانشینان خداوند عزّتمند در زمین هستند و درهایی که از آنها به داخل میروند
- امامان علیهم السّلام نور خداوند عزّتمنداند
- امامان علیهم السّلام جانشینان خداوند عزّتمند در زمین هستند و درهایی که از آنها به داخل میروند
- امامان علیهم السّلام نور خداوند عزّتمنداند
- ائمّه علیهم السّلام همان نشانههایی هستند که خداوند در کتابش فرموده است
- مقصود از آیات که خداوند گرامی در کتابش ذکر کرده، ائمّه علیهم السّلام هستند.
- خداوند گرامی و رسولش همراهی با ائمّه علیهم السّلام را واجب کردهاند.
- اهل ذکری که خداوند آفریدگان را به پرسش از آنان دستور داده، امامان علیهم السّلام هستند
- کسانی که خداوند فرازمند در کتابش به علم وصفشان کرده، ائمّه علیهم السّلام هستند
- راسخان در علم ائمّه علیهم السّلام هستند
- همانا به أئمّه علم داده شده و در سینههاشان تثبیت شده است
- کسانی که خداوند از میان بندگانش برگزیده و کتابش را ارث آنان قرار داده ائمّه علیهم السّلام هستند
- امامان در کتاب خدا دو دستهاند: امامی که به خدا میخواند و امامی که به آتش دعوت میکند
- همانا قرآن به سوی امام هدایت میکند
- نعمتی که خداوند شکوهمند در کتابش ذکر کرده، ائمّه علیهم السّلام هستند
- هشیارانی که خداوند والا در کتابش ذکر کرده، ائمه علیهم السّلام هستند و راه در میان آنان برپا است
- عرضه شدن اعمال بر پیامبر و ائمّه علیهم السّلام
- راهی که به پایداری بر آن ترغیب شده، ولایت علی علیه السّلام است
- ائمّه، معدن علم و درخت نبوّت و فرودگاه فرشتگان هستند
- ائمّه علیهم السّلام وارثان علمند که یکی پس از دیگری علم را به ارث میبرند
- ائمّه علیهم السّلام علم پیامبر گرامی و تمام پیامبران و اوصیایی که پیش از ایشان بودهاند را به ارث بردهاند
- تمام کتبی که از نزد خداوند گرامی نازل شده نزد ائمّه علیهم السّلام است و ایشان آنها را به هر زبانی که باشد میدانند
- همانا تمام قرآن را جز ائمّه علیهم السّلام جمع نکردهاند و ایشان تمام دانش آن را دارایند
- آنچه از اسم اعظم خداوند به ائمّه علیهم السّلام داده شده است
- آنچه از نشانههای پیامبران علیهم السّلام نزد ائمّه علیهم السّلام است
- آنچه از سلاح و وسایل رسول خدا-درود خدا بر او و بر خاندانش- نزد ائمّه علیهم السّلام است
- حکایت سلاح رسول خدا، حکایت تابوت در بنی اسرائیل است
- گفتاری دربارۀ صحیفه و جفر و جامعه و مصحف فاطمه علیها السّلام
- دربارۀ إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِی لَیْلَةِ اَلْقَدْرِ و تفسیر آن
- در شب جمعه به [علم]ائمّه علیهم السّلام افزوده میشود
- اگر به [علم]ائمّه علیهم السّلام افزوده نشود آنچه نزدشان است از میان میرود
- ائمّه علیهم السّلام تمام علومی را که برای فرشتگان و پیامبران و فرستادگان علیهم السّلام صادر شده، میدانند
- «باب نادر در بیان غیب»
- ائمّه علیهم السّلام وقتی خواستند بدانند، آموخته میشوند
- ائمّه علیهم السّلام میدانند که چه وقت میمیرند و آنان جز به اختیار خودشان نمیمیرند
- ائمّه [علیهم السّلام]علم آنچه را بوده و آنچه را میشود، دارند و چیزی بر آنان-درود خدا بر آنان-پنهان نیست
- خداوند عزّتمند به پیامبرش علمی نیاموخت جز اینکه به او فرمان داد آن را به امیر مؤمنان علیه السّلام بیاموزد. و او شریک آن حضرت در علم بود
- جهات علوم ائمّه علیهم السّلام
- همانا ائمّه علیهم السّلام به هر مردی سود و زیانش را خبر میدادند اگر رازشان را حفظ میکردند
- امر دین به رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و به ائمّه علیهم السّلام سپرده شده است
- در اینکه ائمّه [علیهم السّلام]به چه کسانی از گذشتگان شبیهاند و ناروا بودن سخن در پیامبری آنان
- ائمّه علیهم السّلام سخن گفتهشدۀ مفهّم هستند
- بیان ارواحی که در ائمّه علیهم السّلام است
- روحی که خداوند با آن ائمّه علیهم السّلام را استوار میکند
- زمانی که امام به تمام علوم امام پیش از خود-درود بر همۀ ایشان- آگاه میشود
- همانا ائمّه-درود خداوند بر آنان-در علم و شجاعت و اطاعت برابرند
- همانا امام علیه السّلام امام پس از خودش را میشناسد. و این سخن خداوند والا: (خداوند به شما فرمان میدهد که امانتها را به اهلش برسانید.) دربارۀ آنان-علیهم السّلام-نازل شده است
- امامت پیمان خداوند شکوهمند است که از یکی به دیگری علیهم السّلام وصیّت شده است
- ائمّه علیهم السّلام جز با پیمان خداوند عزّتمند کاری نکردند و نمیکنند و از فرمانش درنمیگذرند
- اموری که حجّت امام علیه السّلام را ثابت میکند
- پایداری امامت در فرزندان و اینکه آن به برادر و عمو و هیچ خویش دیگری نمیرسد
- مواردی که خداوند عزّتمند و رسولش به ائمّه علیهم السّلام یکی پس از دیگری تصریح کردهاند
- نمایۀ آیات
- نمایۀ روایات
- نمایۀ اشعار
- الفهرست
ترجمه اصول کافی جلد اول
مشخصات کتاب
سرشناسه : کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق.
عنوان قراردادی : الکافی .اصول . فارسی - عربی
عنوان و نام پدیدآور : ترجمه اصول کافی/ تالیف محمد کلینی؛ ترجمه صادق حسن زاده.
مشخصات نشر : تهران: قائم آل محمد، 1385.
مشخصات ظاهری : 4ج.
شابک : 170000 ریال: دوره، چاپ دوم 964-8911-10-X : ؛ 210000 ریال (دوره، چاپ سوم) ؛ ج.1، چاپ دوم 964-8911-06-1: ؛ ج.2، چاپ دوم: 964-8911-07-X ؛ ج.3، چاپ دوم 964-8911-08-8: ؛ ج.4، چاپ دوم : 964-8911-09-6
وضعیت فهرست نویسی : برونسپاری
یادداشت : فارسی- عربی.
یادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط مترجمین و ناشرین متفاوت ترجمه و منتشرشده است.
یادداشت : چاپ دوم.
یادداشت : ج.1 (چاپ سوم: 1386) (دوم ناشر).
یادداشت : ج. 1 - 4 (چاپ سوم: 1386).
یادداشت : عنوان روی جلد: ترجمه و متن کامل اصول کافی.
عنوان روی جلد : ترجمه و متن کامل اصول کافی.
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 4ق.
شناسه افزوده : حسن زاده، صادق، مترجم
رده بندی کنگره : BP129 /ک8ک22041 1385 الف
رده بندی دیویی : 297/212
شماره کتابشناسی ملی : 1169953
ص :1